Tod und Vergehen waltet in allem,
steht über Menschen, Pflanzen und Tieren,
Sternbild und Zeit.
Du hast ins Leben alles gerufen.
Herr, deine Schöpfung neigt sich zum Tode:
Hole sie heim.
Schenke im Ende auch die Vollendung.
Nicht in die Leere falle die Vielfalt
irdischen Seins.
Herr, deine Pläne bleiben uns dunkel.
Doch singen Lob wir dir, dem dreieinen,
ewigen Gott.
P. Polykarp Ühlein OSB, 1978 – Melodie: GL 656
Quelle: Magnificat – das Stundenbuch, Abendgebet am 2.11.2025
Meine Hoffnung und meine Freude,
meine Stärke, mein Licht.
Christus, meine Zuversicht,
auf dich vertrau ich
und fürcht mich nicht,
auf dich vertrau ich
und fürcht mich nicht.
Taizé nach Jes 12,2 – GL 365
Manchmal reicht ein einziger Satz, um uns innerlich zu halten:
„Auf dich vertrau ich und fürcht mich nicht.“
Dieser einfache Vers aus Taizé ist wie ein Atemgebet – ein leises Ja zu Gott mitten in der Angst.
Er erinnert uns: Vertrauen ist kein Gefühl, sondern eine Entscheidung.
Und wer sie trifft, spürt: Es trägt.
Seit 1995 ist „Magnificat – das Stundenbuch“ mein täglicher Begleiter. Die drei Gebetszeiten mit den Texten der römisch katholischen Kirche zu jedem Tag tun mir einfach gut.
Es ist ein wunderbares Gefühl in einer Gebetsgemeinschaft geborgen zu sein, die geschätzte 40 Millionen Menschen umfasst. Das sind die haupt- und ehrenamtlichen Mitarbeiter der römisch katholischen Kirche weltweit.
Wir alle beten in unseren Zeitzonen und Sprachen jeden Tag ähnliche Gebete und lesen die gleichen Texte – seit bald 2000 Jahren.
Und selbst mit den christlichen Familienmitgliedern, die sich im Laufe der Jahrhunderte von Rom entfernt haben, sind wir bis heute durch die gleichen Gebete zum selben Gott verbunden.
Unser Gott ist Liebe.
Gelobt sei Jesus Christus, der uns zu seinen Zeugen berufen hat.
Ihn lasst uns bitten:
A: Jesus, komm uns zu Hilfe.
– Dass wir zur Ruhe kommen und deine Stimme in uns hören.
– Dass wir unseren Mitmenschen freundlich und aufrichtig begegnen.
– Dass wir dort, wo es nottut, die richtigen Worte finden.
A: Jesus, komm uns zu Hilfe.
nach Magnificat – das Stundenbuch
Morgengebet vom 13.10.2025
Sei gegrüßt, die den König gebar,
du heilige Mutter,
ihn, der Himmel und Erde erhält
im Wandel der Zeiten,
dessen Walten das All umfasst
mit ewigem Kreise,
dessen Reich ohne Ende besteht:
Dein seliger Leib hat
Freuden der Mutter gepaart
mit reiner Ehre der Jungfrau,
dir, der keine je glich,
wird keine fürderhin gleichen,
denn vor allen Frauen erwählte dich,
Einzige, Christus.
Nach: Salve, sancta parens; Sedulius, † um 450
Lasst uns Jesus um Mut zum Aufbruch bitten:
V: Jesus, unser Bruder, A: hilf uns dir folgen.
Für die Jugendlichen,
– dass sie ihre Begabungen erkennen und sie mit Freude entfalten.
Für die Erwerbslosen,
– dass sie neu zu Selbstvertrauen und Zuversicht finden.
Für alle, die sich mit Macht, Geld oder Ansehen begnügen,
– dass sie den Reichtum menschlicher Begegnungen entdecken.
Für die Kranken und Sterbenden,
– dass sie sich ganz der Liebe und Treue des Vaters anvertrauen können.
V: Jesus, unser Bruder, A: hilf uns dir folgen.
Quelle: aus dem Abendgebet in Magnificat – das Stundenbuch vom 6. Oktober 2025
Du unser Gott. Ehe wir lieben können, liebst du uns. Ehe wir erkennen, hast du uns erkannt. Wir bitten dich:
A: Berühre unser Herz.
– Dass wir uns gesehen fühlen.
– Dass wir dein Bild in uns entfalten.
– Dass wir aus deiner Weisheit leben.
A: Berühre unser Herz.
Quelle: Magnificat – das Stundenbuch vom 18.9.2025
„Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe,
um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen und im Schatten des Todes, und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens.“
(Lk 1,78–79)
Jeden Morgen betet die Kirche das sogenannte Benedictus, den Lobgesang des Zacharias (Lk 1, 68–79). Es ist eines der drei großen Tagesgebete der Kirche – neben dem Magnificat am Abend und dem Nunc dimittis zur Nacht. Seit Jahrhunderten begleitet dieses Morgengebet Mönche, Priester und Laien durch den Beginn des Tages.
Das Licht fällt in die obere Sakristei im Wiener Stephansdom
Der alte Zacharias, der Vater Johannes des Täufers, stimmt dieses Lied an, als sein Sohn geboren wird. Er erkennt darin, dass Gott sein Volk nicht verlässt, sondern mit „aufstrahlendem Licht“ aus der Höhe kommt – eine frühe Ankündigung von Jesus, dem kommenden Retter. Die zitierten Zeilen beenden das Benedictus.
Gerade in Zeiten der Trauer klingt dieser Text wie ein Versprechen: Auch wenn wir im „Schatten des Todes“ sitzen, bricht das Licht Gottes durch. Das Bild erinnert an einen Sonnenaufgang: Zuerst ist es noch dunkel, doch langsam legt sich ein Schimmer über die Erde, bis der Tag leuchtet.
Für Trauernde kann dieser Gedanke ein Trost sein. Denn das Benedictus sagt: Die Finsternis bleibt nicht das Letzte. Der Tod ist nicht Endstation. Das Licht kommt uns entgegen, und es will unsere Schritte auf den Weg des Friedens lenken – auch dann, wenn wir uns verloren fühlen.
Für mich ist das Benedictus nicht nur Teil meines Morgengebetes, sondern vor allem beim Schreiben sehr persönlicher Trauerreden ein inspirierender Begleiter geworden. Wenn wir einen geliebten Menschen verabschieden, sind wir oft sprachlos. Was soll man sagen, wenn ein Leben zu Ende geht? Das Benedictus schenkt uns eine Sprache: Wir dürfen hoffen, dass das Licht Gottes uns und den Verstorbenen umfängt.
Vielleicht können wir uns das so vorstellen: Die Schritte, die jetzt schwerfallen, weil ein Mensch fehlt, werden doch getragen. Das Licht aus der Höhe führt uns – nicht zurück ins alte Leben, sondern weiter, auf einen Weg, der Frieden verheißt.
So bleibt die Zusage: Gottes Barmherzigkeit wird uns besuchen. Nicht irgendwann, sondern schon jetzt – mitten in der Dunkelheit.
Erhabener Gott, uns bleibst du unerreichbar, doch kommst du selbst uns nahe. Vor dich bringen wir unsere Bitten:
A: Mach uns bereit für dich.
– Wenn wir Erfolg haben, lass uns erkennen, wie viel wir davon nicht uns selbst verdanken.
– Bewahre uns vor Hochmut und Herablassung und lass uns stets zu unseren Mitmenschen finden.
– Gib, dass wir auf dein verborgenes Wirken vertrauen und das Kleine und Unscheinbare wertschätzen.
A: Mach uns bereit für dich.
Quelle: Magnificat – das Stundenbuch, 31. August 2025
Die Bereitschaft, auf Gott zu vertrauen, gibt Zuversicht und spendet Trost. Daher verwende ich Bilder wie diese gerne bei ganz persönlichen Abschiedsfeiern als christlicher Trauerredner. Im Mittelpunkt steht das ausführliche liebevolle Erinnern an all das, was den verstorbenen Menschen ausgemacht hat.
Nimm gnädig, guter Herr und Gott,
uns diese Nacht in deine Hut;
lass uns in dir geborgen sein:
In deinem Frieden ruht sich’s gut.
Dieweil die müden Glieder ruhn,
bleib unser Herz dir zugewandt.
Wir sind dein Volk, das dir vertraut:
Beschütze uns mit starker Hand.
Dir sei, Gott Vater, Sohn und Geist,
die Ruhe dieser Nacht geweiht.
Umfängt uns einst des Todes Nacht,
führ uns ins Licht der Herrlichkeit. Amen.
Nach: Christe, qui lux es et dies (Christe, qui splendor et dies); 5.–6. Jahrhundert – Melodie: GL 663 · GL 1975 696 · KG 284 – alternative Melodie: EG 469
